Degradación del lenguaje

Las pracitcas digitales han transformado de manera rápida y en exceso nuestros parámetros culturales, los cuales han sido gestados desde el comienzo de la evolución de los primeros seres humanos.

Lo que hay que hacer a un lado de esto, para su analisis, es el cambio en la comunicación en nuestro lenguaje, refiriéndonos a cada lenguaje perteneciente a cada cultura en particular, que nos hace sociedades heterogeneas. El uso de la internet ha causado esto. En ella se aceptan "abreviaturas" (entre comillas porque no son las verdaderas) de cualquier tipo, y más aún en nuestro uso diario de mensajerias instantáneas, como ser los MSM desde celulares, o programas como ser los menssagers.

Cabe destacar que en algunas sociedades no es tan fuerte el impacto de la digitalización. Como por ejemplo en México, que la quinta parte de la población utiliza internet, incluyendo los usuarios que no pagan cuenta fija por la conexión.

Estas acciones digitales de las que venimos hablando anteriormente pueden ser de mucha ayuda a la humanidad en algunos casos. El último descubrimiento de detección de trastornos relacionados con el autismo o el Síndrome de Asperger, por medio de la fotografía digital, nos hace valorar estos instrumentos tecnológicos de los cuales mucha gente padece "fobia".


Cada imagen creada contiene 25.000 puntos que capturan los mínimos detalles de cada rostro. Es algo impensado y a la vez maravilloso. Podrían resguardarse personas de enfermedades que los acompañarían el resto de sus vidas.

Estas prácticas culturales mediáticas parecen ser inovadoras, por el hecho de las tecnologias con las que se concretan. Pero poseen una dualidad muy "picaresca"; son mundos virtuales que no pueden ser justificados sin la presencia de un usuario humano. Esto no quita la importancia, o lo ventajoso, que es vivir en esta postmodernidad, donde lo nuevo, lo cambiante a ese mundo moderno, nos ayuda a producir, relacionar (objeto/humano, humano/humano), comunicar, a conservar. Hablamos de guardar en la memoria datos digitales, y no de imprenta, que son fácilmente deteriorables con el correr del tiempo.

“Si tú tienes una manzana y yo tengo una manzana, e intercambiamos manzanas, entonces tanto tú como yo seguimos teniendo una manzana. Pero si tú tienes una idea y yo tengo una idea, e intercambiamos ideas, entonces ambos tenemos dos ideas.” (G. B. Shaw, citado en Cortell-Albert, 2002: 2)

Existe un nuevo modelo de socialización, donde creamos una nueva identidad, una serie de identidades a partir de donde mostramos a los demás, a travez de los medios digitales, partes de nuestra identidad. Alli nos comunicamos de forma participativa con uno, o más miembros del planeta, agrupación, organización, sitio.

Libres / Esclavos...de la tecnología

La manipulación de la naturaleza y del hombre por la técnica, ha llevado a la dependencia del hombre en sus propios productos. El hombre, no sólo como esclavo sino al sentirse producto de la técnica, comienza a reaccionar de la única manera posible: con serenidad para/con las cosas. Se da cuenta, como observó el pensador Heidegger, que «podemos usar los objetos técnicos, servirnos de ellos en forma apropiada, pero manteniéndonos a la vez tan libres de ellos que en todo momento podamos desembarazarnos de ellos» (cfr. M. Heidegger:f Serenidad).



Este acceso constante a otra dimensión, es producto de una era donde los avances tecnológicos son cada vez más frecuentes, y sus herramientas pueden ser manipuladas por cualquier individuo.

Actualmente vivimos realizando actividades de imaginación, es decir, que son reales, pero a la vez no. La virtualidad nos hace realizar acciones dentro de un campo inalcanzable a nuestros medios fisicos. Nos comunicamos con personas que jamás conocimos, y quizás ni conoceremos, producimos un intercambio fluido de ideas y conocimientos en el espacio sin tiempo ni lugar específico, para nosotros los humanos, físico, y donde la masiva información nos agobia, pero a la vez nos mantiene "actuales". Podemos decir que somos seres nómades y sedentarios a la vez. Nos quedamos en un mismo lugar introduciéndonos en esta cultura digital, pero con ella también podemos atravesar, como ya dijimos, el límite de nuestro espacio.

Cultura digital

Para realizar una mejor comprensión de qué es realmente la cultura digital, debemos partir de lo que se entiende por cultura, como las practicas humanas realizadas en función de la adecuación al medio, ya sea socialmente o contra las inclemencias de la naturaleza.
Por esto afirmamos que la cutural digital es el medio por el cual los individuos avanzaron en la humanidad, adoptando la técnica como factor de poder en el seno de la sociedad, donde aún hoy se discute el idioma de los que gobernarán. Con la virtualización, tanto del tiempo como de la acción, se logró exteriorizar ideas, mediante el lenguaje (por esto es tan desicivo la problematica de quien será la aldea global) y por medio de estos objetos digitales que han hecho "extrapolar necesidades de un cuerpo en relación con su entorno o la transformación de dicho entorno".

Introduccion. Mundo digitalizado

Transitamos por una nueva sociedad en la que la información es la base de toda organización, intercambio, crecimiento, tanto de países, como de entidades; y qué más preciso para la ordenación y estructuración de tales, que el sistema que rige la cultura digital, conectados sin tiempo ni espacio específico, con una relación unánime entre los participantes.

No se si es posible hablar de que esta cultura digital es reflejo de la sociedad postmoderna, o si esta misma sociedad es un reflejo de la digitalización. Vivimos en un mundo globalizado, perdiendo la integridad de las culturas, donde nos sentimos “presos” de los medios digitales, donde los avances tecnológicos se apoderaron de nosotros, y que ya no es una ventaja, si no una necesidad estar inmersos en esta cultura digital.